受难周灵性操练旅程 礼拜一 经文：太26：6-13，可14：3-9，约12：1-8 本日主题：为主甘愿舍弃自己 默想： 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个妇女（约翰记载 是马大与拉撒路的姐妹马利亚）将一瓶极贵重的香膏浇在耶稣的头上，有门 徒（约翰记载就 是那卖耶稣的犹大）对此做法很不喜悦，认为这实属浪费之 举，并对此观点祭以“周济穷人”的幌子。而耶稣却不以为忤，反倒给予盛赞， 直言这是为他安葬做的， 并说以后无论在何处传这福音，都要述说这件事， 以为记念。 如果我们要更深地体味耶稣基督为我们牺牲时的神圣痛苦，我们 首先就 应当在祷告和忏悔中回想他身边的那几个人，看看在他们身上有多少自己的 影子？犹大的背叛、马利亚发自内心的爱、耶稣眼前的恐怖、以及从未停止 过的谋 杀筹划，然而，就是在这样的景况中，救赎计划即将告成。在旷世的 孤独中，耶稣低喃：“父啊，公义的上主，世人不认识祢，我却认识祢，因为 祢是那差我来 的。” 上帝固然拣选了胆大的彼得和雄心万丈的保罗，上帝也使用那对耶稣关怀 的无微不至的马大和马利亚姊妹俩，他们都是 慷慨为主不顾自己的人。犹大 对耶稣之所以慷慨不起来，是因为他的爱是一种讨价还价的爱，功利的爱，还 有，作为叛徒和贼，他无时无刻不试图阻止别人对上帝以 爱报爱。罪恶恼恨 恩惠，黑暗惧怕光明，硬心阻挠同情，挣扎与彷徨不仅仅发生在犹大一个人身 上，耶稣只欣然接受马利亚做出的爱的举动，因为，那是为他的牺牲 而做的。 从围绕在耶稣周围的这一群人身上，我们找得到自己的影子吗？马利亚所 做的，后世都要传颂，为什么那么重要？如果我们说自己是爱主的，那么我们 留下多少给自己，又奉献了多少给主呢？ 反省： 然是意指在生活中落实爱主的行动而言） 达对他的爱？ 利而行善？是因为习惯而使然？或者只是为了行善而行善？或者是为了爱主的 缘故？） 余都泰然自若？可以享用这一切物质，但同时又可以从中抽离？ |
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