关于耶和华见证人

　　耶和华见证人是于西元1870年代，由一位美国人Charles Taze Russell所发起的一种宗教运动。 他宣稱能夠算出世界末日的時刻，最初的資料來源是從聖經的啟示錄。 他宣称能够算出世界末日的时刻，最初的资料来源是从圣经的启示录。
他是於西元1914年開始發跡的。 他是于西元1914年开始发迹的。 他宣稱在那一年，所謂的哈米吉多頓(Armageddon)戰役將發生，在那次戰役中，所有的耶和華真實見證人都能獲得拯救，亦即有144,000位見證人都能得到特有的救贖。 他宣称在那一年，所谓的哈米吉多顿(Armageddon)战役将发生，在那次战役中，所有的耶和华真实见证人都能获得拯救，亦即有144000位见证人都能得到特有的救赎。 同時，能夠在天堂和耶穌基督一起統治整個即將來臨的新世界。 同时，能够在天堂和耶稣基督一起统治整个即将来临的新世界。 而其它餘存的見證人將被以其它方式獲得拯救：首先，他們將清除所有非耶和華見證人的死者，然後在地球上建立一個新的天堂般王國。 而其它余存的见证人将被以其它方式获得拯救：首先，他们将清除所有非耶和华见证人的死者，然后在地球上建立一个新的天堂般王国。 而迫切的毀滅徵兆即是：天災、不斷增加的暴力事件、戰爭和經濟動亂。 而迫切的毁灭征兆即是：天灾、不断增加的暴力事件、战争和经济动乱。
然而當世界末日並未於西元1914年發生時，他又預言了其它新的時間：西元1918年、1925年、1941年及1975年。 然而当世界末日并未于西元1914年发生时，他又预言了其它新的时间：西元1918年、1925年、1941年及1975年。 這些不斷錯誤的預測每次都讓人覺得頗尷尬，可是頗富想像力的解釋說詞卻從未短缺過。 这些不断错误的预测每次都让人觉得颇尴尬，可是颇富想像力的解释说词却从未短缺过。 雖然不再有Ar-mageddon戰爭將發生的年份預測，世界末日的到臨仍究是教義中最重要的部份。 虽然不再有Ar-mageddon战争将发生的年份预测，世界末日的到临仍究是教义中最重要的部份。 不過，耶和華的見證人似乎認為西元2000年會是一個轉機。 不过，耶和华的见证人似乎认为西元2000年会是一个转机。
在Russell死的時後，一個大型的美國機構: 守望台協會(Watchtower Society)成立了。 在Russell死的时后，一个大型的美国机构:守望台协会(Watchtower Society)成立了。 許多來自世界各地的人們都加入這個協會。 许多来自世界各地的人们都加入这个协会。 在Russell會長之後的繼承人Judge Rutherford，一種神人融合的思想被加入在這人身上。 在Russell会长之后的继承人Judge Rutherford，一种神人融合的思想被加入在这人身上。 守望台協會的高層管理"統治評議會"，被稱為是由上帝直接領導。 守望台协会的高层管理"统治评议会"，被称为是由上帝直接领导。 而所有這些領導人物所決定及同意的事項就成了信徒的法則，因為他們宣稱所有的權勢力量都是來自上帝。 而所有这些领导人物所决定及同意的事项就成了信徒的法则，因为他们宣称所有的权势力量都是来自上帝。
對世界末日的期盼，自然影響了耶和華見證人對他們所持有的"世界"的看法。 对世界末日的期盼，自然影响了耶和华见证人对他们所持有的"世界"的看法。 就他們而言，參與社會及政治活動是白費力氣的。 就他们而言，参与社会及政治活动是白费力气的。 因此，對同胞的愛就被局限於只是傳授他們的教義給每一個人。 因此，对同胞的爱就被局限于只是传授他们的教义给每一个人。 他們認為他們的工作就是要盡可能讓更多的人皈依成為耶和華見證人，因為能被拯救與否，就決定在這關鍵點上。 他们认为他们的工作就是要尽可能让更多的人皈依成为耶和华见证人，因为能被拯救与否，就决定在这关键点上。
他們傳教的活動，通常是以一種有組織的方式，在某特定的地區挨家挨戶進行。 他们传教的活动，通常是以一种有组织的方式，在某特定的地区挨家挨户进行。 見證人大多是二人一組，他們必需仔細的記錄他們的工作，因為之後守望台協會將會檢查每一樣工作內容，並且建檔。 见证人大多是二人一组，他们必需仔细的记录他们的工作，因为之后守望台协会将会检查每一样工作内容，并且建档。 見證人同時亦提供"警醒(Awake)"及"守望台(The Watchtower)"雜誌以吸引人們的注意。 见证人同时亦提供"警醒(Awake)"及"守望台(The Watchtower)"杂志以吸引人们的注意。 見證人是從守望台協會採購這些雜誌，然後將它們免費送給那些禁止登門銷售國家的人們。 见证人是从守望台协会采购这些杂志，然后将它们免费送给那些禁止登门销售国家的人们。
見證人都被要求參與挨家挨戶的傳教及每星期至所謂的神堂參加數次會議。 见证人都被要求参与挨家挨户的传教及每星期至所谓的神堂参加数次会议。 除了這一大堆俗務之外，見證人亦被規定需過某種型態的生活。 除了这一大堆俗务之外，见证人亦被规定需过某种型态的生活。 逐漸地，守望台協會便擬訂出一長列的禁令。 逐渐地，守望台协会便拟订出一长列的禁令。 此外，身為一位見證人是不能抽煙、接受捐血、服兵役及慶祝節日，如聖誕節、生日及懺悔日，也不能參加政治活動和投票。 此外，身为一位见证人是不能抽烟、接受捐血、服兵役及庆祝节日，如圣诞节、生日及忏悔日，也不能参加政治活动和投票。 同時也不能閱讀任何批判守望台協會的文章。 同时也不能阅读任何批判守望台协会的文章。
身為見證人，若他不服從及效忠守望台協會，他將會被逐出協會。 身为见证人，若他不服从及效忠守望台协会，他将会被逐出协会。 見證人是不被允許對守望台協會的教義有任何的存疑，而且他們的生活也必須謹遵信條。 见证人是不被允许对守望台协会的教义有任何的存疑，而且他们的生活也必须谨遵信条。 若他們不遵守規定，將會受到他們當地公理教會的偵視。 若他们不遵守规定，将会受到他们当地公理教会的侦视。 一位遭逐出的見證人，他會立刻被其他所有的見證人及朋友迴避。 一位遭逐出的见证人，他会立刻被其他所有的见证人及朋友回避。 而見證人們也不允許在街上向一位被逐出的見證人打招呼。 而见证人们也不允许在街上向一位被逐出的见证人打招呼。 這種心理處罰的目的是為了讓逐出者回到「正道」並服從。 这种心理处罚的目的是为了让逐出者回到「正道」并服从。 但結果往往是逐出者遭受到嚴重的精神問題，並被以往的朋友及家庭成員所遺棄。 但结果往往是逐出者遭受到严重的精神问题，并被以往的朋友及家庭成员所遗弃。
近年來，有部份見證人基於自身的意願離開了協會。 近年来，有部份见证人基于自身的意愿离开了协会。 慢慢地，他們感覺受到守望台協會的剝削，同時亦漸漸地明瞭協會的教義是不實的。 慢慢地，他们感觉受到守望台协会的剥削，同时亦渐渐地明了协会的教义是不实的。 耶和華見證人稱他們自己是真正的基督教徒，但他們並不是。 耶和华见证人称他们自己是真正的基督教徒，但他们并不是。 他們並不採用一般聖經的翻譯本，反而是用他們自己的"新世界譯本"。 他们并不采用一般圣经的翻译本，反而是用他们自己的"新世界译本"。
耶和華見證人的教義中，一項重要的特點是他們激烈的排拒三位一體上帝所傳遞的基督教信條。 耶和华见证人的教义中，一项重要的特点是他们激烈的排拒三位一体上帝所传递的基督教信条。 他們將天父和祂兒子分別開來，而且他們不相信耶穌就是上帝。 他们将天父和祂儿子分别开来，而且他们不相信耶稣就是上帝。 所有出自聖經宣講的聖靈，如「神就是靈」以及仁愛都不見了，取而代之的是將聖靈視為是一種力量。 所有出自圣经宣讲的圣灵，如「神就是灵」以及仁爱都不见了，取而代之的是将圣灵视为是一种力量。 他們觀念裡的上帝並非如基督教的要旨般，反而像是一個陰森的復仇者。 他们观念里的上帝并非如基督教的要旨般，反而像是一个阴森的复仇者。 在見證人的教義中，耶穌基督是位慈悲救世主的觀念被摒除在外。 在见证人的教义中，耶稣基督是位慈悲救世主的观念被摒除在外。 服從法規、優點及方針被認為是人類獲得拯救的基本要素。 服从法规、优点及方针被认为是人类获得拯救的基本要素。
守望台協會宣稱他們的教義是以聖經為基礎。 守望台协会宣称他们的教义是以圣经为基础。 然而，事實上他們是將聖經轉化成一種標準要義-專選擇那些可以堅固耶和華見證人特定經文。 然而，事实上他们是将圣经转化成一种标准要义-专选择那些可以坚固耶和华见证人特定经文。 他們每一位就像是一個掛釘，覆以聖經的外層，而守望台協會便將教義掛在上面。 他们每一位就像是一个挂钉，覆以圣经的外层，而守望台协会便将教义挂在上面。