医治与拯救 （沈阳东关教会 高良义牧师）

启应经文：路加福音 17：11-19。耶 稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们 说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这个人是撒玛利亚 人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？” 就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”

证 道：在这个主日分享的题目是：医治与拯救。在耶稣的那个时代大麻风病是一种绝症，如果得上了大麻风就没有办法医治，而且这还是个传染病，如果得大麻风病的 人住在上风头，你在下风头，风一吹过来就有可能被传染，所以当时一谈大麻风都害怕。所以得大麻风的人就不能在原来的地方生活了，要被赶到一个集中的地方。 在以色列有一个山谷叫麻风谷，把患大麻风病的人都赶到这个地方，不能随便出来，如果出来被人看见，人就可以把他打死。还有一个村子叫麻风村，那个村子里的 人都是大麻风病人。

那 次耶稣前往耶路撒冷就要路过这个村庄，很多人路过这个村庄的时候都绕着走，但耶稣却要经过那个村庄，圣经上说，进入那个村庄。当耶稣进村子之后，有十个长 大麻疯的迎面而来，他们看见有人来了，而且他们听说过耶稣这个人。所以迎面来了但不敢接近，远远的站着高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”他们为什么不 敢接近呢？因为他们害怕。他们所愿的没有表达出来，他们只是说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”其实他们心中最大的愿望是希望耶稣能医治他们。也许不好意思 说，也许来不及说，也许还有别的想法没有说出口，但是耶稣知道他们心中的渴望，而且耶稣这次进入这个村庄就是要救这些人，接下来耶稣说：“你们去，把身体 给祭司察看。” ， 这句话可能我们很多基督徒不太理解，为什么要把体给祭司察看呢？因为律法有规定，得大麻风的人万一见好，必须得经过祭司来鉴定，虽然是不治之症但是也可能 有一个两个好的，如果这样的话，必须经过祭司来鉴定，证明你确实好了，才能让你返回到家庭返回社会的生活当中，当时没有医院，也没有现代化的设备来检验， 所以祭司说的话就是权威。所以耶稣对他们说，“你们去，把身体给祭司察看。”，他们去的时候就洁净了。大家注意这个过程，耶稣说话的时候他们没有洁净，但 是他们听耶稣的话，让他们去他们就去了，就在他们去的时候就洁净了，然后他们见到祭司，祭司查看确实洁净了，给他们证明了他们好了。

但 接下来发生的事情就不尽如人意了，内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。耶稣医治的十个人，回来的是一个人，比例十 分之一，这个人是撒玛利亚人，不是犹太人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”耶稣的这些问 话其实是对他的门徒说的，门徒和耶稣一起看见耶稣在那些麻风病人身上的大能的作为，门徒也看见了，十个人得到医治了却只有一个人回来了。恰恰是回来的这个 人，他不但身体得了医治，他的灵魂也得到了拯救，耶稣对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”，这一次是灵魂得到了拯救。我们回头看，那九个哪里去了 呢？圣经没有说，但是我们可以想象出来，他们回家去了，跟自己家人团聚去了，去做自己以前做的事情去了，唯独没有回来归荣耀于神，唯独没有回来在耶稣面前 感恩。被耶稣拯救的人有他们自己的思维逻辑：他们找耶稣，他们大声喊叫就是为了身体得医治，那么他们今天目的达到了他们还找耶稣干什么呢？如果他们有一个 颗感恩的心，他们肯定要回来的，哪怕回来说一句话，那也表明他们感恩的心啊。

人 们所追求的最后就决定人们的行为，如果你追求的是这个世界的好处，那么你的所作所为都是为了这个世界。如果你的追求能超越这个世界，能看到永恒，看到天 家，看到永生，那么一定能回到主的面前。原因很简单，道理也很简单，过去是这样，今天仍然是这样。我想我们这里的基督徒有相当一部份人，信主的原因就是自 己身体的疾病得医治，不能说全部，肯定有一部分。因为以往我们受洗前考道的时候，我就会问你为什么信主？其中有三分之一的人都会说：因为我有病，怎么治也 没治好，听人说信主能好我就信主了。那么有一些人考道受洗之后就看不见了，就不来教会了。他不来了也没有办法交通，那我们就只有想，信主了身体也好了，健 康也有了，那我就不去教会了，肯定有这样的人。你所追求的仅仅是地上的好处，身体得医治，家庭完整和睦，孩子能考上大学，孙子能找到好工作，仅仅是这些的 话，那么你得到这些的话，你肯定就不要主了。我都得到了我要主还干嘛呢？但是有一点你要记住，你所失去的比你所得到的要重要的多的多啊。

医 治仅仅关系到肉身，得救他关系到肉身和灵魂，身、心、灵一个整体。医治仅仅关乎到今生，得救是关乎到今生和永生。你肉身再得医治你也不能永远活着，总有一 天你的肉体都要从这个世界上消失，你活再大岁数也是今生。但是得救却关乎到今生和永生，所以我们所追求的就决定我们的行动啊。那么那个撒玛利亚人不但得到 了医治，也得到了拯救。他的灵魂得到拯救和他的肉身得到医治一样，很简单。简单到什么程度，他只要回来感恩，把荣耀归给神他就得救了。这么简单为什么还有 人不做呢？不做是因为人的心中没有那种信念。他们相信的是今生，他们相信的眼见。有的人你让他信主，有一个前题“信主我能得什么”还有人说“信主给钱吗” 这就是眼见。你和他说信主得永生，信主能得救，“哎呀，看不见也摸不着的，太玄了。”圣经告诉我们说：所见的是暂时的，所不见的是永远的，所见的都不是绝 对重要的，所不见的才是最最重要的。其实对我们人来说也是如此啊，对于我们人来说什么最重要，决定人本质的是什么？是人的灵魂，不是看的见的身体。人和动 物最本质的区别就是灵魂啊，我们说一个人是好人，说他灵魂好，心灵好，说一个人不好，就说他的心灵坏。这个心灵你能看见吗？这个灵魂你能摸得着吗？但是这 确是实实在在存在的。所以我们今天追求的应当是那个看不见的，摸不着的，是最重要的，决定我们生命本质的那些才是我们追求的。永生、天国、灵魂得救，还有 我们内在生命的更新和改变，这些是最重要的，和这些相比我们肉身疾病得医治显得就不那么重要了。今天我观察这个世界，观察人群，我发现这样一个特点，今天 的人到了中年之后去医院检查，几乎没有一个是一点病都没有的。或多或少，或明显，或隐蔽都能查出点病。什么原因呢？有两个，一个是现在的病多。第二个是现 在的仪器太精密了。不是说以前什么毛病都没有，是一些很小的病仪器查不出来，我说这些大家不要害怕，其实有很多病对人的身体是没有什么危害的。就好像我们 对细菌的态度似的，我们怎么洗手，用显微镜一照还是会有细菌的。但是这些细菌没有什么危害，同样身体的疾病也是如此，吃五谷杂粮肯定都有头疼脑热的，关键 是我们怎么对待他。

身 体为什么存在，身体首先是为造我们的主所存在，我们的灵魂存在于身体当中，我们在世上生存的时候必须得有身体存在，身体为造我们的主所存在。那么你生活的 目的是什么？目的是为荣耀神。如果你能遵行神的旨意，听他的话，过荣耀神的生活，神就保守你平平安安啦。圣经有这样一段话：他医治你一切的疾病。（诗篇103）。如果我们能全心的信靠，如果我们能完全的交托，如果我们能尽心竭力地遵行神的旨意，那么我们的灵魂，我们的身体都在他灵魂的保守看顾之下。我们祈求就得着，我们寻找就寻见，我们心中所愿的凡在神旨意当中的，他都给我们成就，甚至有时候我们不求他也给我们成就。

我讲一个例子，在美国有两个贫穷的家庭。有一家还可以达到温饱，另一家就更困难了。

在 他们两家的房子中间有一片牧场被人用电篱笆圈起来了，这两家都有个八岁的小男孩，一个叫马迪，一个叫肯尼，肯尼是更困难的那个家的孩子。这两个孩子在一起 玩，常常穿过电篱笆在牧场上玩。那一年的感恩节的时候，马迪就关心肯尼，就想送他一个好的礼物。我们中国的小孩子送人礼物都会向家长要钱来买，但是美国的 小孩要自己赚钱买礼物，这个马迪在家里干活，做家务，然后他母亲给他钱，他就攒起来。在感恩节前两天他把礼物买来了，是一个很精美的指南针。他对妈妈说要 送给肯尼，妈妈说：这个礼物很好，肯尼一定会喜欢。可是肯尼家里很困难，他母亲的自尊心又很强，他能收你的礼物吗？马迪说：“这个我懂，如果这个礼物是个 秘密，他不知道是谁送给他的，那么他就会接受啦。”感恩节的前一天晚上电闪雷鸣，下雨，马迪把衣服穿上了，带好了礼品，穿过电篱笆去送礼物去了。他悄悄的 到了肯尼的家，把礼物放在门口，按了下门铃马上就跑了。由于他跑的匆忙，过电篱笆的时候撞到电网上了，被电倒了。当他起来的时候，满脸的泥满身的水，然后 跌跌撞撞的回家了，回家了就哭了。妈妈就问啊，他说被电到了，妈妈就赶紧把他搂在怀里，擦一擦，让他上床睡觉了。他妈妈就有些不理解，心想：我这小孩做了 一件爱心的事，他送礼物不让人知道，按照圣经上的去做，暗中做好事，可是怎么过电了呢？第二天早上起来，她就看见这个小孩从左耳朵到左嘴角有一条红印子， 是昨天撞电网上撞的，伤的还不重，可是接下来发生的事情就让这个母亲很震惊。原来这个小男孩左耳朵聋，听人讲话的时候要侧耳朵去听，可是今天不这样了，因 为当肯尼来和他说受到神奇礼物的喜悦的时候，他没有在侧耳朵而是像正常人一样在听。后来母亲就领孩子去检查，结果是这两个耳朵的听力是一样的。医生解释不 出来是什么原因，但是这个母亲知道，她自己儿子所做的事情她知道，那天经历的事情她知道，得到礼物的那个小男孩那种高兴的心情这个母亲也知道，她说：“这 是上帝的恩典。”

这 个母亲没有求，没有说：“主啊，给我儿子的耳朵医治吧，让他像正常人一样吧。”但是当你遵行神的旨意，按照神的话去做的时候，当你尽心竭力地去爱别人像爱 你自己一样的时候，当你去荣耀主的名，尽到你自己的本分的时候，那么主就保守你，主就看顾你，主就成就你心中所愿，哪怕是你没说出来的，没有祈求的，你心 中的愿望他都给你成就。圣经说：我们的好处不在主以外。因为我们是他的儿女啊，母亲不能忘记自己吃奶的儿女，父亲也不会忘记自己所生的儿女，走到哪里父母 都挂念，而且遇到什么难处父母都要帮助。神就是我们天上的父，而且比我们地上的父母更有能力，更有爱心。所以当我们提到医治的时候，当我们提到拯救的时 候，我们应当把自己的全人交托在他的手中，我们不要仅仅把我们的身体交在他的手中，却把自己的灵魂自己把握，那是不行的。你不能说我来聚会我来敬拜主，主 啊你救我这该医治的心。我的目的达到了，那你追求的太肤浅，你应当把你的全人，身、心、灵全交托在主的手中，你要把你未来都交托给他，然后你去为他而活。

记 住，上帝存留我们在地上，是要我们遵行他的旨意，见证他的荣耀，去为他而活呀，如果我们仅仅为了自己，仅仅为了自己的身体的健康而来追求来信主，那我们追 求的太短暂太渺小啦。况且我们知道身体早晚有一天要离开这个世界，要过去。地上的生命早晚有一天要消失要完结，凡是有理性的人都能想到那一天，人当想到那 一天。动物不知道，天下所有的动物不知道自己死的那一天，但是人知道，因为人有理性有灵魂，人可以思考，人可以判断，人可以想到未来，而且人还应当超越未 来，你想到你死的那天，但那天不是最后的结局，你要超越那天，跨过死亡的冷河到达生命的彼岸，那是我们所追求的终极目标。但愿我们每一个到神面前来的人， 不仅仅是身体得到医治，而且更重要的是灵魂得到拯救，不仅仅是今生今世我们有健康有平安，更重要的是来生来世我们有永生有天家。愿神藉着圣经的话打开我们 的心窍，也愿主耶稣基督的应许临到每一个弟兄姊妹的身上。

祷 告：慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典。你与我们同在，你的灵也运行在我们中间，使我们能够明白你的旨意如何，主啊，我们原来也都很愚昧，我们的目光都很 狭窄，但是今天的话开启了我们的心，你的灵打开了我们的心门，让我们能够明白主你的旨意，并且完全明白主你托付给我们的使命，让我们每一个弟兄姊妹在有生 之年去为主做那荣美的见证，用我们的身体，用我们的生活，更用我们的生命去见证主你生命的荣耀。要我们关怀我们周围的人，要我们关心那些落难的人，要我们 帮助那些比我们还贫穷的人，让我们把主的旨意能在这个地上实行出去，使主的名得荣耀。愿主与我们同在，我们遵行你的旨意，听你的话，你的恩典和祝福就源源 不断地临到我们身上，超过我们所求，超过我们所想，让主的恩惠和平安与我们同在。我们的祈求、祷告和感谢奉主耶稣基督的圣名，阿门！