在 神 面 前（东关教会 金学哲）

祷告：满有慈爱、怜悯的恩主耶稣基督，我们满心的感谢赞美你。感谢在主你复活的圣日，再一次引领我们来到了主你施恩的宝座台前，感谢主你在十字架上倾流的 宝血，把我们从罪恶、死亡、撒旦的权下拯救出来，归在神的名下，赐给我们赦罪的的平安与喜乐。也感谢圣灵，此时此刻降临在我们中间，自由的运行，开启我们 的心窍，引领我们的心，使我们不断地接受从神而来的话语，求主把你的话语刻在我们的心板之上，驱散我们心中一切的黑暗、愁云，使我们全然活在主你的真光当 中。也求主把我们当中软弱的和各样缠累的都一无挂虑的全然交托，仰望在主你的圣手当中，求主按照你的怜悯、慈悲，按照我们每一个人生命光景的需要，求主施 恩与我们每一个。也求主你真理的圣灵败坏恶者那一切搅扰的作为，使我们的身、心、灵，都来到神的面前，求主你特别的施恩无论是圣殿当中，还是在院宇当中， 还是在副堂的所有弟兄姐妹。也求主你的荣光充满我们，愿一切的颂赞、尊贵、权柄、荣耀都归给你，我们这样的祷告祈求奉主耶稣基督得胜的尊名。阿门！

启应经文：撒母耳记上 2：18-21。 那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻子 祝福说：“愿耶和华由这妇人再赐给你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回本乡去了。耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母 耳，在耶和华面前渐渐长大。

证道：今天通过撒母耳记上 2：18-21。 与大家分享的题目是：在神面前。我们知道教育是国家的基本国策，因为教育决定着国家的未来。那么对于教会也更是如此，教会的教育决定着教会的未来，也决定 着我们每一个信徒的未来。所以说信仰的教育对我们今天基督徒，对于我们今天的教会尤为重要。今天藉着老以利和哈拿两个家庭的信仰的教育，我们来看在神面前 的教育是何等的重要。首先看看老以利家庭的信仰的教育。以利是祭司，在以色列作了士师四十年。祭司是按照神的律法，带领以色列百姓在神面前献祭，以寻得神 的赦罪之恩，同时寻得神的祝福。在神面前过敬虔的信仰的生活。那么士师呢？他平时是以色列民的民事审判官。用我们今天的话讲，他平时的时候是一个律师，等 到战争的时候是军事首领。那么我们可以这样说，以利既是祭司又是士师，是以色列百姓最高的首领，不仅是军事的首领，也是宗教的领袖。可想而知，他身上的重 担、责任和义务该有多么重。中国有句话叫“高处不胜寒”。以利作为祭司、士师，得到了神的重用，也得到了神百姓的极大的拥护，但我们知道圣经中告诉我们， 他有一个致命的破口，就是他子女教育上的失败。子女教育上的失败，以至于他的信仰，给他的家庭，给他们的国家带来了极大的伤害。以利有两个儿子，圣经里评 价他的两个儿子是什么样的人呢？圣经里告诉我们，“以利的两个儿子是恶人。”紧接着告诉我们，“不认识耶和华”。 以 利是祭司又是士师，既有着在神的面前里面的神的话语的操练，又有平时军事的才能，这样的人培养出来的子女怎么是个恶人呢？说不认识耶和华有点太过分了吧？ 但我们的圣经里告诉我们，他虽然向他的儿女们传送信仰，但是他的两个儿子从来就没有经历过神，也从来没有从内心里面相信。圣经里告诉我们，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。 圣经里告诉我们，当以色列百姓每次向神献祭的时候，这两个儿子仗着自己的父亲是祭司、是士师，把自己看为好的拿来自己使用。所以当百姓看见这种状况的时候，内心里又有一种不平。而且圣经里也告诉我们，以利年甚老迈，听见他两个儿子对以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。通过这两处，可以知道以色列百姓的信仰的生活，堕落到了什么样的一种光景。向神献上的祭物，他们居然敢据为己有。而且在神的面前犯下奸淫的过犯。面对这种情况，以利是怎样对待的呢？圣经里告诉我们，他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好。”这句话的含义，“风声”，以利听见人们的话，重来没有去调查，没有去看看他的儿子到底是什么模样。“你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。 从这里面我们可以看见，以利当知道了他儿子的这种情况之后，他对于他儿子的这种行为，没有在神面前痛哭流涕的悔改，而且对他儿子的这样的行为没有去调查， 也没有严厉的责备和管教，以至于他的两个儿子得到神严厉的审判，神要击杀他两个儿子。我们在座的弟兄姐妹。我们要思想了，以利教育失败的根本原因在哪呢？ 作为祭司、士师，作为神重用的以利，他对于他的子孙信仰的教育上，出现的偏差的根本原因在哪呢？以利得到这两个儿子是老年得子，所以非常的溺爱，但是我们 也深深的知道，最根本的原因是他没有把他的信仰传递给儿子们，没有在信仰上教育他们学会去敬畏耶和华。

圣经里告诉着我们，我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献的美好祭物肥己呢？我们今天的状况也有很多的教会，什么样的教会呢？因着不能在神的面前敬虔的生活，有的弟兄姐妹不再奉献了。那么就是说，这不是说以色列百姓的状况，而是说我们今天的状况。因为尊重我的，我必尊重它；藐视我的，他必被轻视。 那么我们在这里面可以知道，以利老年得子，他没有把神真正的放在首位，没有从内心里面尊神为大，把自己的儿子看得过重，是一种溺爱。什么是溺爱呢？就是没 有真理、原则的爱。而且看见他的儿子损公肥己，把教会里面的钱窃为己有无动于衷，其结果是遭到神的弃绝。我们不得不深思，以利是被神所重用的，神给他这样 大的恩赐、能力，但没有生命能够承担起恩赐，那就是说，心中没有尊神为大，而是尊自己的儿子为大。结果是什么呢？当我们在神的面前站立不住的时候，必在人 的面前也站立不住。今天的教会光景依然也是如此，如果我们每一个基督徒在神面前站立不住，那么我们就要面临着人的面前也站立不住。因为神总要藉着各样的外 界环境来管教我们，因为我们不把我们的神当作一回事。这个时候，神兴起非利士人和以色列人作战，作战的结果是两个儿子在战场上战亡，神的约柜被掠去。当老 以利，年迈九十八岁的以利听见神的约柜被掠去了，当场倒地身亡。我们在座的弟兄姐妹，子女信仰的教育有多么重要，我们要警醒起来，子女信仰的教育决定着你 的家庭将来的命运，决定着我们教会的命运，也决定着我们民族和国家的命运。圣经中，记载着另外一个家庭，就是以利加拿和哈拿的家庭。因着哈拿在神面前敬虔 的缘故，更因着神主权的旨意，为以色列民预备了新一代的属灵的领袖，那就是撒母耳先知，撒母耳祭司，撒母耳士师的出现。撒母耳有三个重要的职分，而且用油 膏立了两代君王——扫罗王和大卫王。可想而知，一个家庭信仰的敬虔，神会为你兴起伟大的子孙来祝福你的家庭。因着你的家庭得到神的祝福的缘故，神也必然要 祝福，藉着他，神也必然会祝福我们的社会。

圣经里告诉我们以利加拿和哈拿是非常恩爱的，但是哈拿不生育，所以以利加拿就另外娶了一个妻子叫毗尼拿。圣经里从一开始就强调一夫一妻制，在创世纪2：24，告诉我们，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 这是一夫一妻制的源头。我们知道，以色列人和希伯来人常常受到世俗环境的影响，常常会出现一夫多妻的情况，也可想而知他们的信仰受到了挑战和污染，但就是 这样的人神依然爱着他们。因着挨着以色列百姓的缘故，藉着这一个家庭是他们能够经历到神的祝福。哈拿是因着耶和华不使她生育，我们知道这有神主权，更有神 自己的时候。她虽然得到了丈夫的爱，但是得到了第二位妻子的嫉妒，所以她心里愁苦。虽然愁苦，但这更使她来到神的面前。弟兄姐妹我们要知道，我们所有的环 境都是催逼我们来到神面前，神给我们的一个记号。哈拿变环境为恩典，变环境为信心，变压力为动力，使我们可以看见，当我们把一切的患难交在神面前，来到神 面前的时候，因着神会克服你现在遇见的所有的问题，因为所有的答案在神的手中。圣经告诉我们说，她在耶和华面前不住的祷告，在耶和华面前敬拜，在耶和华面 前倾心吐意，在耶和华面前许愿。许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷顾不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。” 使他作拿细耳人，那也就是说完全奉献在神的面前。那么因着这样一个敬虔的追求，以利就告诉她说，你可以回去了，神必然会祝福你。我们知道这不是一句平常的 话，当她得到以利的祝福以后，脸上不再有愁容了。我们在座的弟兄姐妹，我们既然把我们心中的一切交在神的手中，当我们离开教诲，回到自己家中的时候，你不 再脸上带着愁容，因为神已经为你解决了所有的问题，这就是信心。哈拿因着神的应许，在特定的时候得到一个儿子，就是撒母耳。撒母耳的名字的意思就是，我是 从耶和华那里求来的。她向以利许愿说，等我孩子断奶后，我要带她奉献给神的面前。我们知道，离断奶的时间一般是三四年的时间，也就是说小孩子长到三四岁的 时候要断奶。那么这段时间，教育学家告诉我们，是小孩子人格形成的最重要的时期。那个时候好像小孩子不能听，听了也不能说，好像心志也不健全，不能表达什 么。但今天的教育告诉我们，小孩子的人格是否健康，都是在这三四年里形成。所以希伯来人常常用神的话和奶水来喂养小孩子，无论它听懂听不懂都要用神的话教 育他，给他们讲圣经里的故事，把圣经的话语不断传授给他。不管能否听懂，藉着母亲传递信仰的工夫，使他全然的接纳下来。有一个资料，以色列百姓教育自己的 儿女，从小学到大学教育最主要的内容就是圣经。今天我们为了教育孩子，这样的课外复习，那样的课外复习，

（中断）

我们每一人是否真正的在你儿女的身上，倾注着你爱他的灵魂，因为你是从神那里得来的这儿女，并不是说两个人结合就有孩子，而是神所赐给的。你有没有为着神 赐给的产业，用神的话语去浇灌他，有没有用神的话语去教育你的孩子。圣经里告诉我们说，我们每一个人信仰的教育都很重大，这不仅是关乎你的家庭子子孙孙， 也关系着我们的教会，也关系着我们国家的未来。所以，信仰的教育比以往任何时刻都重要，以前的时候我们信仰上并没有很多的成熟，但今天我们信仰成熟了，而 且我们知道整个社会都注重孩子的教育，那么我们给自己孩子的教育，信仰有多少呢？而且圣经里也告诉我们，爱父母过于爱我的，不配做我的门徒，爱儿女过于爱 我的，不配做我的门徒，不背着他的十字架跟从我的也不配做我的门徒。哈拿知道撒母耳在她心中地位是什么，到底意味着什么，但哈拿爱撒母耳的心是有一定限制 的，因为她更爱耶和华。因为她知道她之所以能得到撒母耳是因为从神那里面得来的，所以她深深的知道爱主到底意味着什么。那么把她的孩子奉献在祭司里面，在 祭司里面接受信仰的教育。圣经里用几个词描述了撒母耳成长的光景，撒母耳是从神那里求来的，穿着细麻布的以弗得，就是祭司的衣服，我们用今天的话讲，就是穿着耶稣基督的义袍。然后侍立在耶和华面前。在耶和华面前渐渐长大。 藉着老以利的家庭可以看见，子女的教育如果教育的不好的话，会带来一个极大的教训。但因着哈拿的敬虔，撒母耳在神的面前被建立起来了，他成为先知、祭司、 士师，而且用油膏立了两代君王——扫罗王和大卫王。可想而知，信仰的教育该多么的重要。那么如何对子女进行信仰的教育呢？一句话，在神面前的信仰教育。也 就是说要把你孩子带到神的面前。如何把孩子带到神的面前呢？那就是把自己的孩子带到教会来，愿他从小就得到神话语的浇灌。我们都知道，在任何一个地方没有 传颂圣经的，没有任何一个地方传颂神的话语的，唯有在教会里面。把他带到教会就是把他带到神的面前，带到神的话语面前。希望在我们东关教会的每一个家庭里 面兴起一个运动，每天晚上的时候，都能够分别出一个时间，带领你的儿孙们，希望你的儿孙们给你读圣经，以此来让他有一个学习圣经的机会，一天哪怕读一章都 可以。我曾经看过 ， 一个孩子的成长的时候，每天晚上八点的时候训练他，那个时候作业也很多。我们的弟兄姐妹马上说了，现在孩子家庭作业的负担太重了。但比那更重要的是神的话 语，到八点的时候，你只要训练他一个礼拜，他下次的时候，他自己在那个时间就开始提醒你了：“该读圣经了，把电视关了。”这样也促进了你信仰的成熟，而且 也要带领你的孩子常常与清心祷告主的人接触，更重要的是我们每一个基督徒言传身教。只有藉着每一个基督徒言传身教，使我们的孩子真正带到神的面前。希伯来 民族信仰教育的方法是什么？在创世纪18：19，告诉了我们。我们常常把这段经文比作以色列民族信仰教育的大宪章。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。 信仰教育的最核心的内容是什么呢？就是把神的话语传授给他。你只要把神的话语传授给他，按照神的话语去做，秉公行义。有的弟兄姐妹就说了：“现在按照神的 话语去做吃亏，按照神的话语去做不能有太大出息。”那我告诉你，圣经里就告诉我们，是神使亚伯拉罕的话都要成就在他的生命当中。你只要把神的话传授给他， 他能够谨守遵行神的话语，即或在人的面前吃亏，但他最终的时候必会被神高举，必会被神大大的使用，成为天国的栋梁。无名的渔夫彼得，因着耶稣的选召，训练 他三年之久的信仰的教育，结果是什么呢？——我们世世代代的基督徒都要纪念他。申命记6：4-9，以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽兴、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。 我们今天为着自己家庭环境的改善投资的金钱很多，当你装修房屋的时候，你要深深的知道，要像以色列百姓一样，你要用良好的家庭的环境来教训你的子孙们。你 有没有看过在一个家庭里面，在装修屋子的时候特别把一句圣经的的话镶在最显著的地方，而且是用大理石镶在那里面。我在国外读书的时候，看见著名的大学学府 大门的背后都要有一段经文刻在上面，以此告诉我们，他们是以圣经建立学院，以圣经建立我们家庭，以圣经建立我们的国家。我们在座的弟兄姐妹，我们要给孩子 创造一个良好的信仰教育的家庭的环境，而且为了你孩子信仰的成长你要有所牺牲。怎么样牺牲呢？如果你以前抽烟的话，为着你的孩子就不要再抽烟了，不要再酗 酒啦。为着你子孙的缘故，你要禁鉴你的口，不要说谎言，要说诚实的话，而且你要知道你所说的每一句话都原封不动地传给你的孩子。如果你在家里面不读书，你 让孩子读书，孩子会嘲笑你。如果你不是一个敬虔的基督徒，让孩子去相信，孩子也会嘲笑你。所以我们要常常在神的面前负起自己的责任，那就是把我们的孩子建 立起来。有一位教育家说过，“人的价值不在于他拥有多少的财富，而在于他内在人格的成熟。”那么我们都是相信耶稣，我们在神的面前不流泪撒种，你想在神的 面前欢呼收割那是不可能的。老百姓都知道基本的一个道理，如果你在孩子的心田不去栽种神的话语，连一句神的话，连一句我爱你，神爱你，这句话都不去传递的 话，那么想在我们孩子身上收获是不可能的。所以我们常常提醒，告诉你们的孩子我爱你，告诉你们的孩子神爱你，告诉你的孩子主耶稣爱你，你是一个神所重用的 人，你将来必成为天国的栋梁，你必会成为这个世上彰显神荣光的人。这样的话每天去说，在他心灵里面浇灌。你把这样的信仰传递到他内心的时候，当他有一天真 正的体会到的时候，你必然有收获。以利家和哈拿家的光景，显明在我们每一个人的眼前，你的选择是什么呢？愿神祝福我们对儿孙信仰的教育，愿神祝福我们，阿 门！

祷告：满有慈爱、怜悯的恩主，我们满心的感谢和赞美你。感谢在主你的恩典当中藉着两个家庭，让我们看见信仰的教育是何等的重要。在以利失败的经验当中，让 我们看见爱儿女过于爱神的，其结果是何等的悲惨。但我们从哈拿身上看见，虽然她深爱着撒母耳，但他知道怎样去爱撒母耳，那就是把撒母耳完全交在神的面前。 当她把撒母耳交在神面前的时候，他的神面前侍立，在神面前渐渐成长。愿意我们从这两个家庭当中，深深地得着警戒和激励，愿意我们切实的能够在圣灵和神话语 的帮助之下，愿意我们在家庭信仰的教育上不断的切实扶起神托付给我们的责任。也求主特别的给我们能力、忍耐，给我们在你面前寻求的心来教育我们的子子孙 孙。愿意神的恩典与我们每一个人，每一个家庭永远同在。奉主耶稣基督得胜的尊名。阿们！